汉代篆书的文化精神,汉代时隶书的时代

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汉代篆书的文化精神

时间:2013年07月11日来源:《光明日报》作者:张中堂

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汉郑固碑(碑额)

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澳门威斯尼斯人娱乐网,汉印“郑翁孺”

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汉代鸟虫篆印章

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汉代鸟虫篆印章

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汉缪篆“永受嘉福”瓦当

  汉代的篆书,多见于碑版、碑额题字,其风格丰富多变,一碑有一碑之面目,大致可以分为四类:一是跌宕不拘,烂漫多姿者,如《西狭颂》碑额篆书,方折处挺出而轻灵,圆转处劲健而飘动,结体严谨活泼,呈现出恣肆雄伟的气象。二是优美从容,圆转流丽者,如《华山庙碑》、《郑固碑》、《韩仁铭》、《孔宙碑》等碑额及《袁安碑》、《少室石阙铭》等篆书,这是汉代篆书的大宗。其字势取纵势长方,笔画纵向者中段提细,纤劲刚韧;横向者纵敛合度,俯仰有法;转折处或圆或方,或提或按,难窥端倪。三是方整斩截,恣肆朴拙者,如《张迁碑》篆额,其用笔方圆兼备,藏露互现,俯仰得体,笔势起伏屈伸,结字亦茂密。四是雄浑厚重,寓巧于拙者,如《白石神君》、《上尊号奏》篆额,笔画粗重,雄浑圆厚,装饰性和古意兼具。

  汉代瓦当篆书和镜鉴铭刻篆书,内容、形式多样,出土数量极多。这种类型的篆书能够随形布势,增删就形,新奇可爱,独具匠心,是汉代特有的篆书类型。

  汉代印章篆书出土数量极多,是印化了的小篆文字,其特点陶宗仪在《辍耕录·印章制度》中描述的最为贴切:“白文印皆用汉篆,平正方直,字不可圆,纵有斜笔,亦当取巧写过。”在平整严正中表现出雍容静美,是后代学习篆刻者取法的无尽宝藏。

  汉代砖铭和画像石题铭篆书,与碑版、碑额篆书相比,少了书写的意味,却多了几分匠心,将数量不多的文字安排在一起,互相咬合、互相牵制,显得浑然一体、雄厚苍茫。

  汉代简牍帛书中的篆书,书写烂漫多姿、活泼可爱,是一种原生态的手写体。

  篆书的应用遍及汉代日常生活的各个方面,其书法艺术也在继承了秦代小篆写法的基础上有了更高的审美追求和技术表现。

  秦王朝统一六国之后,秦始皇采用了丞相李斯的建议,在文字政策上“罢其不与秦文合者”,以秦系文字为基础统一全国文字。秦代篆书最具代表性的书法作品就是李斯所写的泰山、峄山、琅琊台、会稽、之罘等刻石。李斯是法家人物的代表,法家之于审美采取的是“好质而恶饰”的主张,反对各种形式的装饰。这也正是李斯小篆“省大篆之繁缛以趋简易”、笔画粗细均等、结体平正匀齐的原因。

  秦亡汉兴,汉初采用了道家的“无为而治”的思想治国,汉武帝时又采用了董仲舒的意见“罢黜百家,独尊儒术”。与法家的审美思想相比,道家审美观超越了功利性的羁绊,而儒家审美观则强调了文(饰)与质的辩证统一关系。讲实用性也讲审美性,这是汉代美学思想对于秦代美学思想的突破,也是汉代艺术繁荣发展的一个原因。

  如果说以道、儒思想取代法家思想促使汉代审美趋于开放,那么,地域文化对于汉代艺术的发展起到了决定性的作用。李泽厚先生在《美的历程》一书中说到:“其实,汉文化就是楚文化……汉起于楚地,刘邦、项羽的基本队伍和核心成员大都来自楚国地区。楚汉浪漫主义是继先秦理性精神之后,并与它相辅相成的中国古代又一伟大艺术传统。它是主宰两汉艺术的美学思潮。”

  与北国文化不同的是这种弥漫着浪漫主义色彩的南国楚文化,充满了想象、神人交织、赤兔金鸟、羽人戏龙……就像屈原《离骚》中所说的那样,“佩缤纷其繁饰兮,芳霏霏其弥章”。注重雕饰、充满想象,是其显著的审美特征。汉赋、汉帛画、汉雕塑、汉画像石等无不彰显着这种缤纷浪漫的情怀。

  书法也是如此,汉代篆书线条一改秦篆的“玉箸”式样,提按波变,跌宕流动,充满了节奏变化。起笔时或藏或露,少有雷同;收笔处或作悬针,或为垂露,姿态万千;转折处或提或按,方圆兼备,虚实相生。瓦当铭文更能随形布势,随意生态,活泼多变。缪篆屈曲回环,鸟虫篆,笔画作鸟、虫、鱼状,更是将篆书的装饰意味、浪漫色彩发挥到了极致。

  “圣人立象以尽意”,汉代流动瑰丽的篆书,所表达的正是汉代追求浪漫、重视装饰的审美追求。森严的秦文化之“法”与浪漫的楚文化之“意”在汉代篆书里交融,开创了中国书法史上辉煌的一页。

问题:汉代时隶书的时代,这个时代在篆书上有什么成就?

回答:

汉代是隶书的兴盛期,此时的篆书常保持l秦篆的体势。
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西汉时期的篆书风格中最典型的是缪篆,与小篆不同,其笔画曲线环绕,结体宽博,取隶势而多回转排叠。
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东汉的篆书则是形成了铜器上的铭文(汉金文)、汉印文字、汉砖瓦、汉碑和汉篆碑额的特殊面貌。
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东汉在篆书上的另一贡献是《说文解字》的出现,许慎从文字学角度,对篆书作了全面整理与研究。
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总之,汉代篆书中多掺入隶书笔法,篆隶相杂,篆书的圆转减少。

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回答:

这个时代伟大的篆书家是苏士澍

澳门威斯尼斯人娱乐网 11回答:

汉代是中国书法艺术成型的重要阶段,篆、隶、草三种字体通行,汉代的篆书主要用于刻石、刻符和官方重要文件的书写。

隶书多用于一般的官方文书和经籍,
东汉还多用于墓碑。

草书则供低级的官方文书和一般奏牍草稿及民间日常书写使用。

西汉的碑刻篆书较少,篆书由秦代的弧圆逐渐转向方正。

东汉立碑之风兴起,著名篆书碑刻有《开母庙石阙铭》、《少室石阙铭》、《袁安碑》、《袁敞碑》、《祀三公
山碑》等,结构紧密,体势方圆,用笔遒劲。

《袁安碑》与《袁敞碑》出土较晚,笔
画完好,字体宽博舒展,近似小篆,其起落用笔,已经有汉隶的特点;《祀三公山碑》体势略参隶意,结体方正,一反小篆的圆转匀称。汉代碑刻篆书最为丰富多彩的是碑额,有的结构方正整齐,有的婀娜多姿,不仅风格多样,而且笔法也层出不穷,或圆转巧丽,或方正挺拔,或茂密,或疏朗。
如著名的《景君碑》、《韩仁铭》、《孔宙碑》、《孔彪碑》、《华山碑》、《张迁碑》、《鲜于璜碑》、《尹宙碑》、《袁博碑》等碑额,各具风貌,无一雷同。

汉代铜器上的铭文多先书写,再由工匠凿刻而成,因此笔画多为方折,转折处断而不连使篆书呈现出另一种风格,但其结体和笔画又表现出多种面目。如《新莽
铜量铭》,它代表了新莽时期的风格,小篆方正工整,垂脚修长,结构舒展挺拔,风
格典雅秀丽。汉代砖瓦上也有装饰文字,大多是篆书,砖上的字多形体修长,瓦当文字随形书写,奇趣横生。篆书墨迹出土不多,见于甘肃敦煌的干支简、武威磨嘴子汉墓的铭旌题文、居延的《张掖都尉楽信》等,都结构方正,用笔细痩方硬。

回答:

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秦朝统一六国,秦始皇实行车同轨,书同文,统一度量衡。

于是有了李斯和著名的线行小篆。

规范化的小篆有什么特点呢?
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小篆字形大多是高长方形,因为当时官方使用书写载体和传递文字的工具是长条形的竹简或者木牍。上下空间很大,唯独左右狭窄。所以很多小篆都是大长腿。

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